桜の よう に

公開日: 12.09.2020

日本の伝統精神とは~桜と特攻 井桁幹人 /卒塾生. com, Inc.

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日本の伝統精神とは~桜と特攻 井桁幹人 /卒塾生. 塾生レポート 歴史観. ペリーによって開国した近代日本の担い手であった明治政府は、なによりも西欧列強の侵略から免れ、富国強兵をスローガンに天皇主権の中央集権体制による強力な統一国家を作り上げる必要性に迫られていた。そのシンボルに選ばれたのが、富士山でも松でも梅でもなく、「桜」と江戸期に大成した武士道の流れをくむ「大和魂」であった。特に江戸時代の国学者本居宣長の歌、 「敷島の大和心を人とはば朝日ににほふ山桜花」 (大和心を一言で言えばどういうものか、私は直ちに朝日に輝き映じる山桜花ようなものだと答えるだろう) を取り上げ、大和魂を象徴するのが桜であり、平安期の「散る桜」を再登場させ、国(天皇)のために桜のように散れというイデオロギー政策を展開していくことになる。それについて軍事、教育、および都市計画の三方面から見ていこう。.

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  • 明治44年(1911) 『尋常小学唱歌 第四学年用』(文部省編纂) 「花は桜木人は武士 その桜木に囲まるる 世に靖国の御社よ 御国の為にいさぎよく 花と散りにし人々の 魂はここにぞ鎮まれる 命は軽く義は重し その義をふみて大君に 命ささげしますらおよ 銅の鳥居の奥ふかく 神垣高くまつられて 誉は世世に残るなり」 桜のようにいさぎよく散った人びとの魂が靖国に鎮まることができるとし、個人の命は軽いものであるが、国へ尽くすべき義は重いものがある。その義の方を選んで天皇のために命をささげたならば、神垣に囲まれた奥深い場所で祀られ、その誉は後世まで残るとしている。国(天皇)のために、桜の散る如く、潔く散れという思想を、国の意思として小学生に歌わせ、教育していったのである。. Amazon Payment Products.

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明治44年(1911) 『尋常小学唱歌 第四学年用』(文部省編纂) 「花は桜木人は武士 その桜木に囲まるる 世に靖国の御社よ 御国の為にいさぎよく 花と散りにし人々の 魂はここにぞ鎮まれる 命は軽く義は重し その義をふみて大君に 命ささげしますらおよ 銅の鳥居の奥ふかく 神垣高くまつられて 誉は世世に残るなり」 桜のようにいさぎよく散った人びとの魂が靖国に鎮まることができるとし、個人の命は軽いものであるが、国へ尽くすべき義は重いものがある。その義の方を選んで天皇のために命をささげたならば、神垣に囲まれた奥深い場所で祀られ、その誉は後世まで残るとしている。国(天皇)のために、桜の散る如く、潔く散れという思想を、国の意思として小学生に歌わせ、教育していったのである。.

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  • 明治33年(1900) 『高等 国語読本』(金港堂発行) 「大和心とはいかなるものぞ。唯我が国民にも代々持ち伝わる所の一のまごころなり。 このまごころは猶美しき桜花の外国にはなくして、独り我国にのみあるが如く、これによりて国の美をそへ光を輝かすなり」 美しい桜は外国には存在しないわが国独自の花であり、その花のように大和心というものもわが国の人びとのみがもっているものであると、桜と大和心が結びついている。ちなみに桜は、種類は違えどもアジア各地に自生している。.

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